Category: наука

Category was added automatically. Read all entries about "наука".

***

– Ты про писсионария написал?
– Написал.
– А про деревенского деда с биоматериалом, который НЛО должен был забрать?
– Тоже написал.
– А про расстрел с кривым прицелом?
– Ну, тоже.
– А очередную порцию заповедей – «не учи выживающего из ума ученого, да не обскурантен будешь»?
– Было дело.
– А вот эту белиберду – «мысля – шерсть, язык – гладь, слово – блудь, помнить – дристь»?
– Ну-у-у...
– И ничего не выложил?
– Нет.
– Молодец.

Актуальное

за баксы подлый либераст свой русский биоматерьял продаст
и если генов будет мало, навалит больше матерьяла
***
– матерьял, матерьял, кому русски биоматерьял.., свежи, кароши, татарский немножко...
***
– Ну вот зачем им наш русский биоматериал, Ферапонт Пантелеймонович?
– Я думаю, Кондрат Никифорович, неспроста. Хотят вместо россиян чистопородных либералов вывести, чтобы наши нравственные твердыни под корень расшатать, демократию гнилую всплошную рассадить.
– Вот и я полагаю, Ферапонт Пантелеймонович, беспременно коварство тут измышлено. Окорот им надо давать, накося-выкуси представить.
– Истинно, Кондрат Никифорович, глаголите; отбасурманивать их надо.

Теория и практика



Андрей Шапран, самый крутой новосибирский фотограф, две недели прожил в деревне Аксёнова Гора Псковской области, на границе с Латвией, в семье местного священника отца Артемия и его жены матушки Людмилы. Они живут здесь уже двадцать с лишним лет; подробно рассказывают, как приехали в эту глухомань, как начинали обустраиваться на новом месте: ничего не было – Артемий спал на столе и укрывался скатертью, а хозяйка ходила в огород полоть в белом платочке и черных лодочках, парадных туфлях, потому что других в принципе не было. Только осенью появились хорошие белвестовские туфли и она отходила в них восемнадцать лет. Теперь другое дело: обзавелись хозяйством, появились дети, в округе их признали, и даже родители стали помогать – раньше-то говорили, мол, сами решили – сами живите. Правда, есть один странный момент: батюшка и матушка подробно описывают их деревенскую жизнь со всякими живописными деталями, но ни слова не говорят о боге, душе, служении. Не считают уместным? Или особо нечем делиться? Ну, может, в другой раз. Интересно же, ради чего все эти дауншифтерские подвиги. Артемий с Людмилой вообще-то выпускники физфака ЛГУ, у него специальность математическая физика, у нее – квантовая механика. Вот я и думаю: променять теорфизику и ученую карьеру на полузабытую богом деревню – это богоугодное дело или кощунство по отношению к профессии?

Неопубликованное_73

свежо, как поход в дачный туалет ранним октябрьским утром
глубокомысленно, как вступление к компилированной диссертации
красиво, как покрытый двойной позолотой купол
интригующе, как приближение к пляжу белой акулы
простодушно, как встреча дворняги с персидской борзой

***

Феномен ЖЖ в том, что его функционал, даже не идеальный, превосходит потребности широкой публики; в ФБ ситуация обратная – серьезные люди пытаются втиснуться в идиотскую конструкцию общения,  созданную очередным ушлым студентом Гарварда.

РАН: отстаньте со своей принцессой!..

Насколько Российская Академия наук умнее алтайского зайсана рода телес Акая Кине? Ни насколько. Главный борец за незыблемость алтайских верований и почитания предков говорит, что принцессу Укока Ак-Кадын необходимо захоронить и упокоить, но если ученым надо, то потом завсегда можно выкопать и поизучать. Такой у прародительницы алтайского народа покой будет. А ребята из РАН заявляют, что они не при делах с этими вашими захоронениями: принцесса – собственность музея Института археологии и этнографии СО РАН, вот и разбирайтесь с Минкультом. Фантастика. Я понимаю, что формально так и есть, но своя позиция-то у РАН должна быть? Сейчас Академия прямым текстом заявляет, что ей до фени эти разборки и отстаньте со своей принцессой, а ответственный хранитель алтайских традиций продолжает быть глубоко озабоченным какими-то будущими исследованиями каких-то ученых. Вместо того чтобы в таком случае вполне обоснованно послать этих друзей в задницу. В общем, креатив с обеих сторон крепчает. Так что делать-то? Как решить ситуацию? Не тупить, как.
Collapse )

Неопубликованное_30

Покорнейше благодарю, Ваше генерал-директорство!
Его генерал-директора Акционерного величества логистического полку полувзвод мерчендайзеров.
Научный и духовно рукопожатый руководитель истинноскрепного исторического исследования.
Статс-секретарь Федерального агентства по делам прочих национальностей.
Старший иподьякон православного Совета отдела маркетинга торговой сети.
Начальник православно-шариатского юридического отдела горадминистрации.
Полный тим-билдингский кавалер трех Офисных крестов.

***

1984: война – это мир, свобода – это рабство, незнание – это сила. 2014: теология – это наука, управление – это бездействие. Так-то, брат Оруэлл. Погоди еще пару лет: будет и смерть долгом.

Законодательное

Депутатами от фракции ЛДПР в Госдуму внесен проект закона «Об укреплении государственности Российской Федерации и противодействии дезорганизующему влиянию здравого смысла».
Ст.1. Государственность Российской Федерации определяется величием бессмысленных планов и алогично чередуемыми целями существования.
Ст.2. Логика представляет собой условную составляющую математических построений и контрпродуктивна в проведении государственной политики.
Ст.3. Здравый смысл в образовании, производстве, сельском хозяйстве, финансовой политике, науке, культуре должен последовательно вытесняться отрицанием очевидности, выдвижением неясных целей, упрощением модели потребительского счастья и формированием нерассуждающего патриотизма.
Ст.4. Аналогично возрастному цензу на продуктах производства, науки и произведениях культуры должна устанавливаться градация присутствия в них здравого смысла. Предлагается использовать трехуровневый ценз:
 +0 _ полное отсутствие здравого смысла. Предпочтительный уровень.
 –1 _ присутствуют проблески здравого смысла. Ограниченное применение.
 –2 _ продукт произведен на основе здравого смысла. Строго ограниченное применение для специального круга задач.
Ст.5. Для формирования Программы смыслозамещения и выполнения ее в краткосрочной перспективе предлагается создать Агентство изменения реальности во главе с премьер-министром правительства.

Принцесса Укока



Вот скажите – что делать с мумией? Ученые говорят – выкопать и изучать. Газпром – положить в музей и разглядывать. Совет алтайских старейшин – закопать и не беспокоить. Споры обостряются перед выборами в республике. Вон и Бердников перешел на светлую половину (или на темную?); в общем, к старейшинам. Министр культуры РА Кончев не имеет своего мнения – как захоронить мумию. Директор Национального музея Белекова имеет, но лучше бы она его не имела: «Мумия – собственность Минкульта РФ». Ну и что будет? Я вам скажу что. Еще 2-3 года эту важную проблему будут жарко обсуждать, потом на референдуме будет получено решение о захоронении, на Укоке соорудят мемориал, проведут торжественную церемонию погребения со всевозможными обрядами на радость алтайскому народу и федеральным телеканалам и на этом все успокоятся. Мемориал немедленно станет популярным у туристов, на нем появятся надписи «Здесь был Вася. 22.06.2017», вокруг станут плодиться палатки, костровища и залежи пустых бутылок. «Лучшее туристическое предложение сезона: в гости к принцессе Укока! Первозданная природа сакрального плоскогорья!» Аборигены опять начнут возмущаться – нет почтения к святыням: дорогу проложили, вытоптали все, загадили, ленточек на памятник понавесили. Моду взяли на гранитную плиту с ногами залазить и фоткаться. Вот что с этими туристами делать? Не поставишь же охрану в горах. А думать надо было, когда погребение устраивали. Фантазию включать. Включаем.
1. Ученым исторический артефакт нужен для изучения. Не вопрос. Берите образцы тканей мумии и изучайте. Все, свободны.
2. Принцессу Ак-Кадын нужно захоронить с почестями и создать объект почитания и туристического интереса. Воздвигаем мемориал на месте бывшего кургана и торжественно хороним прядь волос и полуистлевшие украшения. Готово.
3. Нам нужно сохранить сакральность высокогорья и тайну упокоения праматери алтайского народа, чтобы не превращать священное место ее пребывания в проходной двор, чтобы не сердить духов гор, чтобы отнестись с уважением к самосознанию алтайцев. Поэтому никто не знает, где именно на Укоке похоронена Ак-Кадын. Действительно не знает. Как это сделать – технология, классическая операция прикрытия. Все.
Осталось донести эту мысль до правительства РА и совета старейшин.

upd 02.11.2014 Проконсультировался с редактором республиканской газеты. В рубрике «резонанс» газета ведет обсуждение дальнейшей судьбы Ак-Кадын: «Официальная версия – пока нет средств, чтобы на плато Укок возвести мавзолей и обеспечить ее сохранность, никаких действий не предпринимать. Это мнение и ученого сообщества». (с) Что и следовало ожидать.